谚语的谚
南梁刘孝绰：豫游高夏谚，凯乐盛周居。三日侍安成王曲水宴诗。馀辰属上巳，清祓追前谚。三日侍安成王曲水宴诗。北宋韩琦：事累载方册，今复著俚谚。昼锦堂。北宋王令：得逢诚幸多，既别遂堪谚。对月忆满子权。北宋郭祥正：君行幽独，送君聊自谚。送范端仲推官。
谚语的谚写法为：点、横折提、点、横、点、撇、横、撇、撇、撇、撇，共11画。
谚，读 yàn 拼 音 yàn 部 首 讠 笔 画 11 五 行 木 繁 体 谚 五 笔 YUTE 详细释义 〈名〉粗野不恭 乃逸乃谚，既诞。——《书·无逸》又如：谚号（以鄙俗的称呼加于人或物）；谚诞（鄙俗诞妄）通“唁”。慰问死者家属 谚者，直语也。丧言亦不及文，故吊亦称谚。
谚语有如下：气象谚语：这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结。如： 蚂蚁搬家蛇过道，大雨马上就来到。农业谚语：它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如： 今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。卫生谚语：卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。
【高分求】,各地最有代表性的方言,谢谢了。(什么都可以)
●兄弟几个真和气，天天并肩坐一起，少时喜欢绿衣服，老来都穿黄色衣。（打一植物）香蕉12●胖娃娃，滑手脚，红尖嘴儿一身毛，背上浅浅一道沟，肚里血红好味道。（打一植物）桃子13●海南宝岛是我家，不怕风吹和雨打，四季棉衣不离身，肚里有肉又有茶。
从前从前有一只鸟 他每天都会经过一片玉米田 但是很不幸的 有一天那片玉米田发生了火灾 所有的玉米都变成了爆米花 小鸟飞过去以後…… 以为下雪，就冷死了… 台湾什么时候会想要统一？ 买方便面的时候 阿松和阿柏无事闲聊互道岁月不饶人。 阿松：“回忆儿童时代，过的最快乐的是儿童节。
“那张纸对你来说是什么意义？”男人放下手上的工作打算和女人好好的谈一次！ “不知道！想和你结婚跟那张纸有牵连吗？” “你想结婚不就是想要那张纸吗？”男人牵动了下眉。 “如果你那样想也可以啦，你有没有想过和我结婚？其实也是在问你的未来有没有把我算在内！”依然是轻快的声音。
士兵问连长：作战时踩到地雷咋办？连长大为恼火：*，能咋办？踩坏了照价赔偿。
节目到此才一段，我们四个台上站。有锣没鼓三句半，添乱！ 大学生活真新奇，一切都得靠自己。过去荣耀靠边站，从头学习。 宿舍环境真是好，微波火炉电饭煲。只有一样受不了，臭脚。 半夜三更卧谈忙，吹牛胡扯加标榜。精神状态一个字，亢！ 北大小菜真不少，面条快餐加小炒。
“富贵之人两腿毛,贫贱之人毛两腿”,这句俗语有道理吗?
1、在原来的社会，这句话的含义还是说的过去的，但是在现在的社会，这个道理已经过时了。这句话中提到的两处毛虽然字相同，但是却有着不同的含义。前半句中的两腿毛是指毛发，而后半句中的毛两腿则是动词指的是不断的奔波忙碌。
2、俗语“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”蕴含着深层的含义。首先，这句俗语中的“两腿毛”指的是双腿健全且有腿毛的人，象征着福气和悠闲的生活状态。在传统观念中，有福气的人不必为生计奔波，因此他们的双腿保持自然状态，毛发得以生长。而“无福之人毛两腿”则有着不同的解读。
3、民间流传着一句话：有福之人两腿毛，无福之人毛两腿。这句话看似荒谬，实际上蕴含着深意。 字面上理解，这句话似乎在说，福气满满的人，腿上的毛发浓密；而那些命运多舛的人，毛发却稀疏。 然而，福气与毛发的多少之间，究竟存在怎样的联系呢？这需要我们从百姓的生活实践中去寻找答案。
4、这句俗语“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”含义是，腿上毛发浓密通常被认为是福气之象征，因为过去认为这样可以避免农活时泥土沾染。相反，腿上毛发稀少则被看作是劳累生活的标志。这句谚语实际上是从人们的生活实践中总结出来的，它揭示了不同生活方式对人的身体特征的影响。
5、这句话的意思是，有福气的人通常两腿长满了毛，而没有福气的人则毛发稀疏或没有毛发。首先，这句话是一种传统的观念和民间谚语，并没有科学依据。毛发的多少和个人的福气并没有直接的关联，这种说法更多的是一种调侃和幽默的方式。
6、有福之人两腿毛、无福之人毛两腿，这句话是老一辈的人们，根据一些生理特性和行为习惯，判断一个人有无福气的总结。在以前的农村地区，这样说似乎有些道理，但在现代看来，并不是很适用，具体分析如下：因不需要经常耕地干活做苦力，有福之人的腿毛比较多，引申为生活安逸。
打头阵碰钉子属于什么词语?
碰钉子：比喻遭到拒绝或受到斥责。举例：碰钉子的事在所难免，我们要迎难直上，勇于克服。
像占上风打头阵这样的词语还有：挑大梁、破天荒、栽跟头、敲边鼓、开绿灯、碰钉子等。挑大梁 拼音：tiǎo dà liáng 释义：承担重要的、起支柱作用的工作。例句：在研究室里挑大梁的是几位年轻博士。
打头阵类似的三字词语如下：碰钉子：读音pèng dīng zi，意思是常用以比喻遭到拒绝或受到斥责。例句：跟生活的粗暴打交道，碰钉子，受侮辱，自己也不得不狠下心来斗争，这是好事，使人生气勃勃的好事。开绿灯：读音kāi lǜ dēng，意思是开亮绿色的信号灯，表示准予通行，比喻允许或不禁止。
打头阵；挑大梁；占上风；破天荒；栽跟头；敲边鼓；开绿灯；碰钉子，这些都是三字俗语。
汾阳话的汾州俗语语法特点
汾阳方言以其独特的词汇和语法结构，展现出了丰富的语言魅力。本文将从几个关键词——“圪”、“卜”、“日”、“油字”、“赖赖字”、“上”以及“动喽”、“喽动”、“散”、“来”、“来来”——来探讨汾阳方言的语法特点。首先，我们来关注“圪”这个词。
一 圪汾阳方言中有许多带“圪”的词，它本身没有词汇意义，作词头词嵌构成名词动词形容词量词拟声词与四字格。
汾阳话丝油是熟油。汾阳话指的是通行于山西省汾阳市境内的方言，语言学分类一般归为晋语吕梁片汾州小片。地处晋语并州片和吕梁片交界处，汾阳话也拥有并州片的特征。
如山西的吕梁地区的方言属于汉语的北方方言晋语吕梁片。全区又可分为四片：兴县和岚县属西八县忻州片；石楼、交口（有部分是孝义口音）属隰州片；交城、文水、汾阳、孝义属汾州片；中阳、柳林、方山、临县、离石属离石片。
白话释义：郭汾阳在汾州，曾经奏请朝廷任命一个州的县官，可是皇帝命令不下达。判官张昙向同级官员说：凭令公（令公，称尚书令，郭子仪时为尚书令）的功德，奏请任命一官吏却致阻碍，这是宰相太不懂道理了。
汾阳核桃的特点：具有果实外形悦目、个头大、皮薄、出仁率高、仁色浅、香脆可口等优点。汾州核桃，山西省汾阳市特产，中国国家地理标志产品。汾阳，古属汾州，汾州核桃迄今已有2000余年的核桃种植历史，这里出产的“汾州核桃”以其个大、壳薄、肉厚、营养丰富等特点而闻名。
宜昌本地俗语
1、哄哄森：吵闹地、声音大地。 窜窜（cuan阴平）森：非常地，例：忙地窜窜森。 窝（阳平）涩涩（阴平）地：使劲地、不顾一切地。 得虽：幸好。 有地无地：频繁地。 先该儿：刚才。 怪不得：难怪。 哈（去声）：都。 河（上声）起：使劲地、投入地。 一搞：总是、经常。列哈儿：这里。
2、在宜昌的方言文化中，二簧八调是一种形象的表达，用来形容一个人对事物的理解模糊不清，或者行为举止混乱。这个词语可以理解为“不明事理”或者“稀里糊涂”，指那些说话颠三倒四，做事粗心大意的人。
3、二簧八调，是宜昌人对“不明事理”的说法，相当于“不清白”或“稀里糊涂”之类，说话颠三倒四，行事丢三落四，都在此列。对于人不明事理，或犯糊涂，或不知变通，或言行失当，除了“二簧八调”外，宜昌民间还有直呼之为“二黄”和“黄昏”的说法，其义大同小异，多可互用。
4、它所涉及的是宜昌山川景物，风俗习尚，传说、特产等等。它的创造者多是“行人”。其中描写山川景物的那些谚语，常用夸张的手法，去事物的特征，寥寥数语能给人一种概括而又具体的印象。
5、通常情况下，一旦双方父母见过面并点头同意，这门婚事就基本上有了着落。在宜昌，带双方父母见面称为“过门”，这相当于“订亲”。过门后，双方父母会一起吃饭，有些家庭还会邀请重要的亲戚（如舅舅、姑姑、叔伯等）参加。与现代相比，过去的婚姻介绍更多地依赖于媒婆。
6、湖北的俗语如下：（嘉鱼）山是家乡美，水是家乡甜。（蕲春）金窟窿，银窟窿，不如自家穷窟窿。（襄阳）家有几亩地，不到远处去。（兴山）年轻奔四方，老来思故乡。（巴东）离土不离乡，离乡泪汪汪。（京山）山里说山里有树，湖里说湖里有鱼。
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